第四十二章 太初残卷现真迹-《山海遗誓》
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因为正如《周易》所言:“天地设位,圣人成能。”宇宙为文明设立了位置,文明就要完成宇宙赋予的“能”——创造、传承、演化道的能。
演讲结束后,万文明代表没有立即散去,而是自发聚集在文明树下,开始了史无前例的“未来共商会”。
他们不再仅仅讨论资源分配、技术交流、危机应对这些具体事务,而是开始探讨更深层的问题:
“我们的文明,要为道的演化贡献什么独特性?”
“我们与其他文明的差异,如何成为道的丰富而非冲突?”
“在守护本文明之道的同时,如何促进全宇宙道的和谐演进?”
讨论持续了九日九夜。
第九日夜,文明树结出了一批特殊的果实——“未来道果”。每个果实都包含着一个文明对未来道路的完整规划,以及这个规划如何与太初图谱的未来脉络对接。
果实成熟落地,自动飞向对应的文明。当文明领袖接过果实时,他们感受到的不仅是自己文明的未来蓝图,更是这个蓝图在宇宙道演化中的位置与意义。
顾长渊在会议的最后一日悄然归来。他没有打扰讨论,只是在角落静静聆听。当看到万文明如此深入地思考存在意义时,他眼中满是欣慰。
会议结束后,他找到顾念渊:
“你做得比我想象的还要好。太初之道的揭示,本可能引发文明的‘本源焦虑’——担心自己失去独特性。但你成功地将它转化为‘共创动力’,让文明在认知同源的同时更加珍惜差异。”
顾念渊谦逊道:“弟子只是顺着道的指引。《中庸》云:‘天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。’文明的天性就是道的分化,顺应这天性去发展,就是修道;将这道发扬光大,就是教化。”
顾长渊点头:“正是此理。不过,太初残卷的出现,让我想到一件事——”
他望向宇宙深处:“既然有记载道之起源的《太初残卷》,是否还有其他‘道之典籍’流散在宇宙各处?记载道之转折的、道之危机的、道之突破的……如果这些典籍都存在,那么收集并解读它们,或许能让我们更完整地理解道的全貌。”
顾念渊眼睛一亮:“师父是说……开启‘大道寻踪’计划?”
“正是。”顾长渊道,“我继续游历,寻找可能存在的其他道之典籍。你坐镇中央,建立‘大道档案馆’,整理已有信息,推演可能线索。我们师徒再次分工,可好?”
“弟子遵命!”
计划既定,顾长渊再次启程。这一次,他有了更明确的目标——寻找散落的道之典籍,拼凑完整的道之史诗。
而顾念渊则开始建设“大道档案馆”。这不是实体建筑,而是文明树根系自然形成的“信息枢纽”,专门收集、整理、研究所有与道相关的信息。
档案馆的第一个成果,是根据太初残卷的信息,推演出了另外八部可能存在的道之典籍:
《混沌纪》——记载道化混沌的具体过程;
《分化书》——记载一生二、二生三、三生万物的分化脉络;
《文明鉴》——记载百万文明各自之道的诞生与发展;
《危机录》——记载道演化过程中遭遇的重大危机(如归零、终始之劫);
《突破典》——记载文明如何突破局限推动道前进;
《融合经》——记载不同文明之道的交汇与创新;
《未来卷》——空白,等待文明共同书写;
《终极章》——未知,或许是道演化的最终形态。
这八部典籍的名称与简介被公布后,全宇宙的文明都激动了。许多文明自发组织探索队,前往宇宙各处寻找线索;学者们开始从本文明的古老传说中寻找蛛丝马迹;守书人们更加认真地整理典籍,希望从中发现隐藏的道之信息。
大道寻踪,成为了全宇宙文明共同参与的伟大事业。
而在《山海经》的最后一页,玄枢以最庄重的笔触,写下了终章之后的终章:
“大道终章·太初启示”
“太初残卷现,万文明知同源。道未成,待众生共书;路未尽,需诸文明同行。”
“自此,宇宙入‘大道自觉时代’,文明明自身为道之分化,珍差异为道之丰富,担未来为道之演化。”
“《易》云:‘乾道变化,各正性命。’今万文明各正其道,各尽其性,共演大道,同书未来。”
“故记:太初启,大道明;万类虽殊,其道同归;未来虽远,其光已现。”
写罢,她搁笔,望向星空。
文明树的光芒更加温润,因为每一片叶子都承载着一个文明的“道之自觉”;万国文库的典籍更加厚重,因为每一卷书都在记录着“道的演化”;星穹讲堂的讨论更加深入,因为每一次问道都在探索“道的未来”。
而在宇宙的各个角落,文明的灯火更加明亮。
因为他们知道,自己不仅是为自己而存在,不仅是为本文明而发展,更是为“道的演化”而前行,为“宇宙的未来”而创造。
这或许,就是文明存在的终极意义——
成为道之眼,观宇宙之美;
成为道之手,创未来之景;
成为道之心,感存在之珍。
太初已启,大道已明。
未来之路,由每一个文明、每一个生命,一步一步,共同走出。
而这,正是最壮丽的——
道的史诗,文明的传奇,宇宙的赞歌。
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